保護(hù)婦女和兒童的權(quán)益一直是國(guó)家社會(huì)治理的重要組成部分。電影《盲山》講述了一名女大學(xué)生被拐賣(mài)到山區(qū)，試圖逃脫許多失敗的故事。多年后，他試圖向家人傳達(dá)幫助的消息。在前來(lái)救援的過(guò)程中，他的父親和警察受到當(dāng)?shù)卮迕竦淖璧K，最終殺死了他的丈夫來(lái)救他的父親。正如導(dǎo)演李楊在接受媒體采訪時(shí)所說(shuō)，拐賣(mài)婦女的真實(shí)故事遠(yuǎn)比電影橋要悲慘得多。

　　歷代法律法規(guī)明確規(guī)定了婦女權(quán)益保護(hù)問(wèn)題，特別是拐賣(mài)婦女的社會(huì)問(wèn)題。深圳刑事高級(jí)律師談中國(guó)傳統(tǒng)的法律法規(guī)可以為有效糾正拐賣(mài)婦女存在的問(wèn)題提供鏡子。

　　一以重刑：秦漢時(shí)期對(duì)拐賣(mài)婦女的法律規(guī)定。

　　據(jù)現(xiàn)有史料文獻(xiàn)記載，拐賣(mài)婦女犯罪的法律規(guī)定最早可以追溯到秦漢時(shí)期。在此期間，拐賣(mài)婦女的法律規(guī)范以重刑為特征。近年來(lái)，新出土的湖南長(zhǎng)沙五一廣場(chǎng)東漢簡(jiǎn)記錄了拐賣(mài)婦女為妻的行為。案件：夜間、斗爭(zhēng)和工作）兵頓尼。夜略尼認(rèn)為他的妻子……也就是說(shuō)，拐賣(mài)尼作為妻子在夜間存在行為事實(shí)。在漢法中，有一項(xiàng)法律規(guī)定強(qiáng)迫人們認(rèn)為他們的妻子。具體來(lái)說(shuō)，在《二年律令》和《雜律》中，強(qiáng)迫人們認(rèn)為他們的妻子和助手左止（腳趾）認(rèn)為他們是城市丹。換句話說(shuō)，強(qiáng)迫他人作為妻子。對(duì)于該行為的主犯和助理犯，司法態(tài)度不分首從，處以斬左趾為城市丹的刑事處罰。

　　同時(shí)，《二年律令·收律》還規(guī)定了被綁架婦女的法律保障：罪人完成城丹，鬼工資以上，以及奸詐的房子（腐?。?，都接受妻子、兒子、財(cái)富、田屋……通奸，略傷妻子，不接受妻子。也就是說(shuō)，在正常情況下，罪人被判處城丹或鬼工資以上的刑罰，并因通奸罪被處以腐敗刑罰，沒(méi)收妻子、子女、財(cái)產(chǎn)、田屋。然而，被綁架的妻子不屬于收藏的范疇。探索立法原因可能是因?yàn)楸唤壖艿钠拮邮欠缸锏闹苯邮芎φ?。因此，被綁架的妻子不?huì)成為刑事處罰的對(duì)象。

　　傳世文獻(xiàn)還記載了法律規(guī)范對(duì)被綁架和販賣(mài)婦女的保護(hù)。《史記·陳丞相家族》記載（漢文帝）23年中風(fēng)，子何代侯。23年來(lái)，為什么要忽視妻子，放棄市場(chǎng)？。根據(jù)文靜刑制改革的內(nèi)容，在西漢初期，將拐賣(mài)婦女的左腳趾改為500英鎊，罪不會(huì)死。然而，從為什么要忽視妻子，放棄市場(chǎng)的刑罰案件來(lái)看，什么行為不是強(qiáng)迫人們認(rèn)為妻子，而是根據(jù)被忽視的人處以死刑，被忽視的對(duì)象也是其他人的妻子?？梢钥闯觯?dāng)拐賣(mài)發(fā)生時(shí)，無(wú)論拐賣(mài)婦女是否單獨(dú)結(jié)婚，她們都將受到極端懲罰。綜上所述，秦漢時(shí)期對(duì)拐賣(mài)婦女犯罪采取了嚴(yán)厲打擊的態(tài)度。由于當(dāng)時(shí)立法技術(shù)的局限性，秦漢法律對(duì)拐賣(mài)婦女犯罪的法律規(guī)定相對(duì)粗糙，差異小，處罰嚴(yán)重。
 

　　區(qū)別首從：唐宋時(shí)期對(duì)拐賣(mài)婦女的法律規(guī)定。

　　唐宋時(shí)期，拐賣(mài)婦女的法律規(guī)定，根據(jù)不同的行為方式，犯罪的第一個(gè)從業(yè)人員和行為對(duì)象進(jìn)行了詳細(xì)、類(lèi)型化的區(qū)分?！短坡尚⊥怠泛汀堵匀寺再u(mài)人》規(guī)定：略人略賣(mài)人，不和為略，十歲以下，雖然和，但也略法。作為奴隸，絞刑；作為一個(gè)部曲家，流動(dòng)3000英里；作為妻子、妾和子孫后代，徒步三年。唐律明確規(guī)定，拐賣(mài)婦女為他人的妻妾將受到三年的刑事處罰。不僅如此，唐代還開(kāi)始關(guān)注拐賣(mài)婦女需求的買(mǎi)方市場(chǎng)的司法態(tài)度。具體到法律規(guī)定，《唐律小偷》和《略人略賣(mài)人》還規(guī)定：如果買(mǎi)方知道略和誘惑，同時(shí)出售略，誘惑部曲，奴隸買(mǎi)方，每個(gè)賣(mài)方都會(huì)犯一等罪。如果買(mǎi)方知道其他人是被拐賣(mài)婦女，在知情狀態(tài)下購(gòu)買(mǎi)，同樣的犯罪處罰，但要逐步打擊賣(mài)方的犯罪。因此，可以看出賣(mài)方的犯罪。同時(shí)，唐代統(tǒng)治者主要依靠法律懲罰與社會(huì)教育相結(jié)合的方式來(lái)治理買(mǎi)賣(mài)婦女的壞習(xí)慣，這也是現(xiàn)實(shí)生活中拐賣(mài)婦女實(shí)際情況的有效反映。

　　宋代拐賣(mài)婦女的行為十分猖獗。這種行為的頻繁發(fā)生是宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下形成獨(dú)特厚婚之風(fēng)的產(chǎn)物。因此，社會(huì)問(wèn)題不僅包括殺害女?huà)氲某Ｒ?jiàn)現(xiàn)象，還包括拐賣(mài)婦女以獲得高額厚婚財(cái)富的現(xiàn)象。《宋會(huì)編輯》記錄了蘇軾當(dāng)時(shí)對(duì)這一社會(huì)現(xiàn)象的理解：尤其是養(yǎng)女，所以民間女孩有更多的喪偶。在殺害女?huà)腩l繁的情況下，許多男性無(wú)法結(jié)婚，導(dǎo)致大量喪偶。然而，在中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)觀念中，娶妻生子關(guān)系到傳宗接代。因此，《宋會(huì)編輯》記載：在村莊之間，沒(méi)有婦女可以結(jié)婚并在其他州購(gòu)買(mǎi)。深圳刑事高級(jí)律師也就是說(shuō)，在當(dāng)?shù)貨](méi)有適合結(jié)婚婦女的情況下，我們只能選擇在其他州購(gòu)買(mǎi)婦女，從而產(chǎn)生需求的買(mǎi)家市場(chǎng)。因此，在宋代，專業(yè)人販子——生口牙人，即專門(mén)從事拐賣(mài)兒童和拐賣(mài)婦女的不良行為?！端涡探y(tǒng)·賊盜》和《略賣(mài)好賤》的法律規(guī)定與唐代相同，區(qū)分略賣(mài)和誘惑。宋代也注重市場(chǎng)規(guī)范接受綁架婦女的買(mǎi)家的實(shí)際情況。然而，在宋代，綁架婦女的繁榮行為不僅遵循了唐代的法律軌跡，而且突出了懲罰和教育并重的社會(huì)治理，主要是預(yù)防綁架犯罪。具體來(lái)說(shuō)，首先，對(duì)于被政府救出的綁架婦女，把她們送回父母身邊，讓她們的家人團(tuán)聚。宋代統(tǒng)治者多次要求地方政府核實(shí)（略賣(mài)）人口，然后問(wèn)來(lái)源，最后發(fā)送州政府，支付家庭。仍然命令逐一處理粉壁小貼士。它不僅實(shí)現(xiàn)了法律的懲罰效果，而且妥善安置了綁架婦女，以達(dá)到良好的社會(huì)效果。第二，宋代到處張貼通知，讓人們知道綁架婦女是違法的，達(dá)到預(yù)防犯罪的效果。宋太宗時(shí)期，針對(duì)當(dāng)時(shí)北方邊境販賣(mài)販賣(mài)婦女人口、販賣(mài)諸侯的情況，政府下令在邊緣一個(gè)接一個(gè)地宣布粉壁，以示警告。南宋孝宗時(shí)期，監(jiān)管部門(mén)還下令在盤(pán)子所在的州縣設(shè)置粉壁，讓人們通知。這種做法是販賣(mài)婦女社會(huì)壞習(xí)慣的具體表現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)地方社會(huì)治理、維護(hù)地方秩序和良好習(xí)俗的必然舉措。

　　減緩和減重：元明清時(shí)期拐賣(mài)婦女的法律規(guī)定。

　　元朝通過(guò)發(fā)布官方政令來(lái)規(guī)范拐賣(mài)婦女的社會(huì)現(xiàn)象?！对沸谭ㄈ吩敿?xì)記載了拐賣(mài)婦女的法律規(guī)定：諸略賣(mài)良人為奴隸，略賣(mài)一人，杖170，流遠(yuǎn)；兩人以上，處死；為妻妾，17年徒勞三年。元代的這一法律規(guī)范基本上繼承了唐宋時(shí)期的立法精神，只增加了元代獨(dú)特司法特色的杖170處罰。

　　《大明律·刑法·小偷》和《略人略賣(mài)人》規(guī)定了略賣(mài)婦女人口的各種情況：任何設(shè)定策略誘導(dǎo)良人和略賣(mài)良人作為奴隸的人都有100根棍子和3000英里長(zhǎng)的行程。為妻子、妾、兒子和孫子，100根棍子和3年徒勞。這種立法模式根據(jù)前朝法律對(duì)這種行為的規(guī)定，在量刑中增加了100根棍子的處罰。

　　清代法律對(duì)于拐賣(mài)婦女罪行的法律規(guī)定已經(jīng)非常完備、細(xì)化。《大清律例·刑律·賊盜》“略人略賣(mài)人”條亦有相同規(guī)定。值得一提的是，《大清律例》在“略人略賣(mài)人”律文后添入九條例文，分別是對(duì)本律尚未涉及或規(guī)定模糊、不夠清晰之處進(jìn)行的補(bǔ)充。清代徐珂在《清稗類(lèi)鈔》中曾有針對(duì)拐賣(mài)婦女行為的專門(mén)論述。在“拐帶婦孺”中提到：“拐帶人口以販賣(mài)于人者，凡繁盛處所皆有之，而上海獨(dú)多……其受害者，則以婦孺為尤甚，蓋知識(shí)幼稚之故也。其應(yīng)用之方法，強(qiáng)力詭計(jì)相時(shí)而行，亦合棍徒騙子而為一人者也……所拐婦孺，先藏之密室，然后賣(mài)與水販，轉(zhuǎn)運(yùn)出口。婦女則運(yùn)至東三省者為多，小孩則運(yùn)至廣東、福建等省者為多。”不僅如此，徐珂還提到清代地方社會(huì)存在以拐賣(mài)婦女為業(yè)的從業(yè)人員，多形成拐賣(mài)婦女的詐騙之術(shù)。通過(guò)對(duì)地方拐賣(mài)婦女現(xiàn)象的描述，觀察到法律規(guī)定難以涵蓋地方拐賣(mài)婦女的復(fù)雜實(shí)踐面向。在司法實(shí)踐中，對(duì)《刑案匯覽》《刑案匯覽續(xù)編》《續(xù)增刑案匯覽》《新增刑案匯覽》等清代官方司法案例集中的拐賣(mài)人口案件進(jìn)行實(shí)證分析，與徐珂提到受害者以女性為多的判斷相符，拐賣(mài)婦女成為拐賣(mài)人口犯罪中頻繁出現(xiàn)的犯罪對(duì)象。
 

　　懲治與教化并重：古今之間拐賣(mài)婦女犯罪的歷史經(jīng)驗(yàn)

　　當(dāng)代中國(guó)社會(huì)，拐賣(mài)婦女、兒童罪以及收買(mǎi)被拐賣(mài)的婦女、兒童罪的罪名在不同時(shí)期均有不同規(guī)定。1979年《中華人民共和國(guó)刑法》確定拐賣(mài)人口罪，明確規(guī)定：“拐賣(mài)人口的，處五年以下有期徒刑；情節(jié)嚴(yán)重的，處五年以上有期徒刑。”1997年《中華人民共和國(guó)刑法》從罪名到刑罰進(jìn)行了大幅度修正，并規(guī)定：“拐賣(mài)婦女、兒童的，處五年以上十年以下有期徒刑，并處罰金；有下列情形之一的，處十年以上有期徒刑或者無(wú)期徒刑，并處罰金或者沒(méi)收財(cái)產(chǎn)；情節(jié)特別嚴(yán)重的，處死刑，并處沒(méi)收財(cái)產(chǎn)。”2015年《中華人民共和國(guó)刑法修正案（九）》將“97刑法”第二百四十一條第六款修改為“收買(mǎi)被拐賣(mài)的婦女、兒童，對(duì)被買(mǎi)兒童沒(méi)有虐待行為，不阻礙對(duì)其進(jìn)行解救的，可以從輕處罰；按照被買(mǎi)婦女的意愿，不阻礙其返回原居住地的，可以從輕或者減輕處罰。”這次修改加強(qiáng)了對(duì)收買(mǎi)者的懲罰力度，有利于從源頭治理，遏制拐賣(mài)婦女犯罪的發(fā)生。2019年全國(guó)兩會(huì)上，有人大代表提出《關(guān)于加重對(duì)拐賣(mài)婦女兒童犯罪量刑標(biāo)準(zhǔn)的建議》，建議將拐賣(mài)婦女兒童犯罪起刑點(diǎn)從“五年以上十年以下有期徒刑”調(diào)至“十年以上至死刑”，拐賣(mài)婦女兒童犯罪的量刑應(yīng)重于綁架罪。

　　縱覽刑法針對(duì)拐賣(mài)婦女行為在定罪與量刑方面的時(shí)代變遷，可以觀察到，這類(lèi)犯罪行為的刑罰的起刑點(diǎn)逐年提高，趨于嚴(yán)厲，并加大了對(duì)被拐賣(mài)婦女產(chǎn)生的買(mǎi)方市場(chǎng)進(jìn)行刑事處罰的打擊力度，并試圖遏制拐賣(mài)婦女行為的發(fā)生。司法實(shí)踐方面，最高人民法院發(fā)布的若干批懲治拐賣(mài)婦女兒童犯罪的典型案例，以及公安部公布的全國(guó)打拐專項(xiàng)行動(dòng)典型案例，皆通過(guò)以案釋法的方式明確國(guó)家對(duì)于拐賣(mài)婦女犯罪行為的高度重視與嚴(yán)厲懲治態(tài)度。

　　深圳刑事高級(jí)律師綜合中國(guó)社會(huì)不同歷史階段對(duì)拐賣(mài)婦女行為的法律規(guī)制，國(guó)家對(duì)于這類(lèi)犯罪行為的應(yīng)對(duì)辦法主要包括不斷加重刑事處罰力度與加大懲治收受拐賣(mài)婦女的買(mǎi)方市場(chǎng)兩個(gè)方面。但是，法律自身的局限性要求當(dāng)代中國(guó)在處理拐賣(mài)婦女的問(wèn)題方面是不斷加強(qiáng)普法、進(jìn)行法律宣教，真正實(shí)現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)的“德禮與刑罰相結(jié)合”的治理模式，這是作為發(fā)展中國(guó)家的中國(guó)必須也必然要面對(duì)的問(wèn)題。

　　對(duì)婦女兒童保護(hù)的程度，是一個(gè)社會(huì)文明程度的重要指征。對(duì)女性的人身權(quán)利與人格權(quán)益的保護(hù)當(dāng)屬底線保護(hù)。古往今來(lái)，只有對(duì)婦女拐賣(mài)問(wèn)題的既往法律規(guī)范及其相關(guān)司法裁判中所蘊(yùn)含的司法規(guī)律、司法經(jīng)驗(yàn)持有理性且客觀的揚(yáng)棄態(tài)度，才能真正實(shí)現(xiàn)在實(shí)踐中將女性權(quán)益保護(hù)落到實(shí)處的目標(biāo)。